ROMA, Italia.
"El poder transformador de la oración en Santa Teresa" ha sido el título del congreso nacional celebrado en Roma el 10 de octubre, para celebrar el V Centenario del nacimiento de la Santa. La ceremonia tuvo lugar en el Aula Magna de la Universidad Gregoriana. Han sido numerosos los participantes, venidos de las diversas partes de Italia, que han colmado la gran sala.
Después de la bienvenida inicial del P. Sandro Barlone, sj, amigo desde hace mucho tiempo de la Institución y que sustituyó al Rector de la Universidad que estaba empeñado en el Sínodo, se sucedieron los diversos saludos de la Directora general de la Institución Teresiana, Maite Uribe, de la directora de la Institución en Italia, Marina Bressan y del presidente de la Asociación ACIT Italia. Las intervenciones estuvieron a cargo del P. Maximiliano Herráiz, carmelita, Vita Orlando, miembro de la Institución Teresiana, Enzo Bianchi prior de Bose y D. Luigi Ciotti “cura de la calle” como le gusta definirse.
Animó y coordinó el encuentro Francesca Cocchini contribuyendo a crear el clima de amistad que desde el principio se respiraba en la sala, subrayando oportunamente algunas frases de los conferenciantes y añadiendo informaciones y clarificaciones. Recordó, también, la oportunidad de haber elegido la fecha del 10 de octubre, fecha del nacimiento de Josefa Segovia, para celebrar a Santa Teresa de Ávila.
Maite Uribe, después del saludo inicial, recordó las palabras de Pablo VI en ocasión de la proclamación de Santa Teresa doctora de la Iglesia, uniéndolas al pensamiento de Pedro Poveda, a este “algo sustancial” que es la fisonomía de la Obra Teresiana: el espíritu de Santa Teresa como maestra de oración. Poveda, tras las huellas de la Santa inaugura un nuevo estilo de mujer creyente, culta, convencida. Ofrece a profesores y alumnas de las Academias fundadas por él, el modelo de la santa de Ávila: una personalidad atrayente y audaz, capaz de romper viejos esquemas. También recordó las palabras del Papa Francisco del 15 de octubre de 2014 en la apertura del V Centenario del nacimiento de la Santa: una persona que sale fuera y recorre los caminos del propio tiempo con el evangelio en la mano y el espíritu en el corazón.
Se inicia la jornada con la conferencia del P. Maximiliano Herráiz, carmelita, profesor de la Facultad Teológica de la Universidad de Valencia y del Centro Internacional Teresiano-Sanjuanista (CITeS) del que es fundador. El Padre Herráiz, amigo desde hace tiempo de la Institución ha enseñado, también, en el Teresianum de Roma. Su intervención se basa sobre la oración como amistad que es el mensaje de Teresa. El libro de la Vida es un himno al amor recibido y entregado y manifiesta la enorme capacidad de amar de la Santa. Experiencia teresiana de amistad humana y divina que en ambos casos está sellada con la verdad, camino que va definido junto a la libertad: verdad, amor, libertad son los cimientos de su vida. El amor mutuo no se improvisa, nace de Dios y a Él conduce: amor recibido y amor entregado.
Después sigue la intervención de Vita Orlando cuyo título nos trae las palabras de Pedro Poveda en el año 1915: ¿No os parece un acierto que nuestra Institución lleve el nombre de Teresiana? Vita Orlando, miembro de la Institución Teresiana enseña Teología Espiritual y Sagrada Escritura en la diócesis de Monreal y tiene un rico curriculum de experiencias en India y en los barrios pobres de Palermo. Ha desempeñado cargos políticos como Asesora de la Instrucción Pública en el Ayuntamiento de Terrasini.
La conferencia acentúa la presencia constante de Santa Teresa en situaciones de su época urgentes de evangelización, dándose cuenta que en el tiempo en que ella vive se necesitaban amigos fuertes de Dios. Interpreta su propia época conjugando vida de contemplación y de acción, creando así, un nuevo carisma: orar y servir al hombre, orar y servir a la Iglesia, que se traduce en poner la vida contemplativa al servicio del hombre. Es la misma urgencia que siente Poveda al inicio del siglo XX frente a la creciente secularización de la sociedad y él invita a las personas que siguen sus ideas a estudiar las obras de Santa Teresa a quien propone como modelo de vida para llegar a ser personas humanas y todas de Dios. Para Poveda, el ejercicio de la oración es una obsesión constante de seguir las huellas de Teresa que contempla la humanidad de Cristo.
Enzo Bianchi es el prior de la comunidad de Bose donde viven la experiencia monástica hermanos y hermanas de diversas procedencias cristianas. La presencia de esta experiencia se vive en diversas ciudades italianas y en Jerusalén.
La oración hoy es el argumento de su intervención y la comienza con una confesión: no obstante el haber escrito tantos libros, no ha escrito ninguno sobre oración ya que, a su edad no tanto joven, ha descubierto que la oración es difícil. No acepta las afirmaciones, que muchas veces oimos, del Dios ausente, el Dios que calla, porque Dios habla siempre, somos nosotros los sordos. Él, Enzo Bianchi, sabe que es sordo y siente el esfuerzo de la oración. Traza una panorámica histórica sobre la oración desde el 1968 hasta hoy, examinando las diversas estaciones por las que ha pasado y sacando a la luz los peligros del narcisismo, individualismo y sincretismo. La oración es esencialmente escucha: Dios habla. Esta es la verdad que atraviesa toda la Escritura y la relación entre el hombre y Dios es de una escucha auténtica como lo es la oración trinitaria que no es otra cosa que la relación Padre, Hijo y Espiritu Santo. Esta escucha nos lleva a la amistad que es acogida de una persona y esta recíproca relación es la caridad. En la caridad cristiana entra, como enseña Teresa, el ágape y el eros.
Orar y actuar para construir la paz y la justicia es la intervención de D. Luigi Ciotti. Fue ordenado sacerdote por el card. Michele Pellegrino, gran amigo de la Institución Teresiana, que le confió como parroquia la calle y por eso él se define como un cura de la calle. D. Ciotti es el fundador del Grupo Abele “para dar voz a quien no la tiene” y de la Asociación Libera contra los abusos de la mafia en toda Italia y que en este momento acoge más de 1.500 asociaciones comprometidas a promover la legalidad.
Ser “cura de la calle” significa ver el rostro de Dios en el de las personas de la calle. Si se cree en Dios no se puede no actuar por la justicia, por eso, orar es actuar. No basta ser bueno es necesario ser justo. El deber del cristiano es liberar a quien no es libre, a quien es víctima de la inseguridad, de la explotación de las mafias. No es libre quien está encogido por el miedo, quien debe dejar su propio país y sus propios afectos. La paz necesita constructores de paz y para esto se necesita valor, si no se vive así, la vida no es vida verdadera. Trae a colación algunas palabras que D. Tonino Bello dirigió a un grupo de jóvenes: “llegar a ser la conciencia crítica del mundo, llegar a ser subversivos, cristianos subversivos como Francisco de Asís; el cristianismo auténtico siempre es subversivo porque el evangelio no es homologable con la mentalidad corriente”.
El Congreso se clausuró con una Celebración Eucarística en la iglesia de la Santa Cruz y de San Buenaventura, de las monjas reparadoras, lugar muy querido de la Institución Teresiana porque en él estuvo hospedada Josefa Segovia durante su visita a Roma para pedir la aprobación de la Institución.
Marany Orlando