LOS NEGRALES, Madrid, España.
El 28 de julio en el marco de la celebración por la festividad de San Pedro Poveda, se realizó la presentación del Volumen II de la Edición Crítica “Ensayos y Proyectos Pedagógicos” de San Pedro Poveda.
Ante un numeroso público convocado en el Centro Santa María de Los Negrales, Maite Uribe, directora de la Institución Teresiana; la catedrática Margarita Bartolomé, responsable de la edición; Carmen Rita García, directora adjunta de la Edición Crítica de las Obras de San Pedro Poveda y Mónica González, directora de Narcea Ediciones, describieron las principales características del libro “Ensayos y Proyectos Pedagógicos” de San Pedro Poveda, Volumen II de la Edición Crítica de las Obras del autor.
La directora general comentó alguno de los elementos profundos que recorren la obra del autor y que son como el humus donde se desarrollan sus proyectos y realizaciones pedagógicas. Eligió para su comentario los siguientes:
1. La fidelidad a la Memoria
2. La empatía con el tiempo en que se vive
3. Las coordenadas que proporcionan la visión de conjunto de la obra
4. La postura de compromiso con los retos de cada momento. Como ejemplo en este especialísimo caso, la respuesta de Pedro Poveda a la naciente Pedagogía universitaria
5. Saber pensado, lema que se deduce de una exigencia inmersa en toda la obra: estudiar, aprender, enseñar.
La memoria es una tarea de fidelidad
“Esos que hace tiempo pasaron están aún dentro de nosotros. Como depósito, herencia y fundamento. Como carga que pesa sobre nuestro destino. Como sangre que bulle y como ademán que se alza desde las profundidades del tiempo”, dijo Maite Uribe citando a Rainer María Rilke, para referirse a la importancia de la memoria en la vida de las Instituciones. “Por tanto mantener en pie la memoria histórica de la Obra (Teresiana) es una tarea de fidelidad", agregó. "La desmemoria constituye un riesgo de incalculables consecuencias para la propia identidad. Bien lo sabía San Pedro Poveda cuando afirmaba que en la memoria estaban las raíces que daban savia a la Obra y que en ella había que rastrear su génesis, su fundamento y la idea madre que le dio origen” .
Subrayó “el esfuerzo del equipo, coordinado por Mª Dolores Gómez Molleda, que se ha hecho cargo de la Edición Crítica de las Obras de San Pedro Poveda, auténtica memoria fundante de la Obra”.
La Directora General de la Institución Teresiana ofreció en su exposición una visión de conjunto de la Obra presentada, así como claves de lectura para situar a San Pedro Poveda en el conjunto de los pensadores pedagógicos de nuestro tiempo. “El autor se perfila en estas páginas como hombre interpelado y comprometido con las inquietudes de sus contemporáneos, en especial por su empatía con el regeneracionismo educativo del 98 y con el regeneracionismo cultural de 1914, que consideraron el caso de España como un problema de educación”.
“Si trazásemos sobre el corpus documental del volumen dos coordenadas ideales, una que abarcara los escritos del autor de 1902 a 1916, titulada un plan de regeneración educativa, centrada en el maestro y en la escuela; y otra segunda coordenada que podríamos denominar de regeneración cultural, representada en los escritos de Poveda de 1917 a 1936, centrada a su vez, en la reforma de la Universidad, el lector podría acercarse a una nueva visión de conjunto del Ideario Pedagógico de Pedro Poveda, siempre teniendo en cuenta el subsuelo del humanismo pedagógico cristiano que fundamenta sus escritos. Ciertamente la más alta manera de ser hombre, tiene en la Obra de Pedro Poveda su “plantilla” -La Encarnación bien entendida-, un humanismo eminentemente inclusivo referido a todos los hombres”, explicó.
Maite Uribe también se refirió a la importancia que otorga Poveda a la Pedagogía Universitaria: “El regeneracionismo, centrado en la reforma de la Universidad y empujado por la generación del 14 llegó rápidamente al primer plano del protagonismo social, reconociendo sobre todo el liderazgo de Ortega y de los nuevos catedráticos universitarios de extraordinario renombre como Menéndez Pidal, García Morente, Américo Castro, Azcárate, o Manuel Bartolomé Cossío.
Poveda, por su parte afronta el nuevo reto, movido posiblemente por las ideas de Newman, publicadas en el Boletín de la Institución Teresiana. El artículo titulado Ideas Pedagógicas de Newman posiblemente estaba basado en la Obra del autor, Discursos sobre el fin y la naturaleza de la Educación Universitaria donde se subrayaba la importancia de no excluir la teología de la docencia en la Universidad”.
Su exposición finalizó con “un recuerdo especialísimo para Pedro Poveda en el día de su fiesta martirial, el hombre, el santo, que dejó dicho que no quería que la muerte “le encontrase sujeto a la tierra ni por un hilo” dedicándole los versos de un poeta contemporáneo.
Morir quisiera en el viento,
como la gente de mar
en el mar.
Oh, que dulce descansar
ir sepultado en el viento,
como un capitán del viento,
como un capitán del mar,
muerto en medio de la mar.
(Dámaso Alonso)
El por qué del título
Margarita Bartolomé comenzó su exposición “con el comentario del título de este segundo volumen: Ensayos y proyectos pedagógicos". Podríamos preguntarnos, ¿Por qué ese título? ¿No sería mejor hablar de textos pedagógicos? Y una contestación rápida podría ser: ¡porque lo quería su autor!”, dijo.
“Pocos meses antes de su muerte, (en abril de 1936), Poveda intenta explicar una vez más, el pensamiento capital en los orígenes de su Obra y que él considera “invariable desde el principio”. ¿Y qué nos ofrece para comprenderlo? pues 5 opúsculos, escritos entre 1911 y 1912, pero organizados de manera que ayuden al lector a entender mejor ese pensamiento capital. Así nos dice: “Como es interesante que esto quede claro, quiero que se haga una edición de los cinco opúsculos, entonces publicados, en este orden: Alrededor de un Proyecto, Simulacro pedagógico, Ensayo de Proyectos Pedagógicos, Diario de una Fundación y Juicios de Prensa”.
En su presentación la profesora Margarita Bartolomé quiso “conectar esos cinco opúsculos con la práctica educativa impulsada y realizada por el autor y reconocer qué líneas de actuación se nos abren y nos interpelan a nosotros, que vivimos en el siglo XXI, y que quizá nos puedan estimular a la lectura de este libro”. Lo hizo señalando las principales notas de cada uno de ellos (el texto se puede descargar al final de esta página).
Concluyó diciendo: “Si leemos sus textos, desde su apuesta por la promoción humana y social en Guadix, hasta sus últimos trabajos en el mundo universitario femenino, pasando por la creación de un movimiento amplio pedagógico, creado en torno a la Institución Teresiana, que incluye a profesoras de escuelas normales, antiguas alumnas o las existentes en sus centros o en asociaciones universitarias, comprobaremos que la coherencia entre su acción pedagógica y los principios y valores que han ido apareciendo en estos opúsculos, se mantiene intacta.
Todas esas acciones responden a la idea germinal, a la visión del autor que irá contrastando con el estudio y los datos que aporta la realidad; todas comienzan por pequeños ensayos, que adquieren una fuerza expansiva formidable, con la unión de esfuerzos y la constancia. Y en todas, es el factor humano, personas capaces de aunar la fe y la ciencia en su tarea evangelizadora; de crear ambientes acogedores, de establecer relaciones auténticas que ayuden a crecer, de dar y recibir confianza, capaces de encarnar los valores del evangelio, de pasar “haciendo el bien”, en una palabra, personas capaces de amar con ternura, de comunicarse y de relacionarse desde la no violencia en un mundo violento, las que pueden transformar real y efectivamente la sociedad en la que vivimos. Concluyo con lo que, para mí, constituye la síntesis de la propuesta educativa de Poveda: “Yo os pido un sistema nuevo, un nuevo método, unos procedimientos tan nuevos como antiguos inspirados en el amor”.
Razón de ser de la Edición Crítica
Carmen Rita García comenzó sus palabras de recuerdo y gratitud a Mª Dolores Gómez Molleda, directora de la Edición Crítica de las Obra de San Pedro Poveda, y que no pudo estar presente, a las que el auditorio respondió con un fuerte y prolongado aplauso.
En su exposición también hizo mención “de la persona que con su Itinerario Pedagógico dio un paso absolutamente decisivo en su conocimiento como humanista y pedagogo: Ángeles Galino, una mujer singular por todos los conceptos que se desveló por hacer Institución”.
Señaló el lugar que en la historia de la Institución Teresiana tiene el estudio de los escritos del fundador y la razón de ser de los años dedicados a la elaboración de la Edición Crítica de la Obra del autor: “Su finalidad primordial consiste en obtener la versión original de los documentos povedanos con la mayor garantía posible a fin de que constituyan una primera fuente de conocimiento para los especialistas y los estudiosos, un instrumento de trabajo personal y colectivo excepcional que contribuya a avanzar en el conocimiento del autor, su pensamiento y su obra”.
Carmen Rita García recordó que “el próximo otoño se van a cumplir 100 años de las palabras que Josefa Segovia le dirigía a Isabel del Castillo: “Lo que yo quiero ahora y estoy en vías de conseguirlo es que se publiquen los escritos del Padre”. El propio Poveda en 1925 le escribía a María Díaz Jiménez: “María: insisten personas graves en que las teresianas deben conocer, aprender, estudiar los escritos todos del fundador –llamémosle así- para aprender y adquirir el espíritu de la Obra, y yo digo Amén. En su virtud (…) deseo que se publiquen todos esos escritos en el menor tiempo posible”.
La 1.ª Asamblea General de la I.T. de 1928 propuso se hiciese una edición que fijase definitivamente los textos del autor, según sus originales primitivos. En términos actuales diríamos una edición crítica. Desde entonces hasta el año 1977, en que la Asamblea General encargó a Gómez Molleda y a Sandra Bartolini una completa edición de sus escritos, los intentos de recopilarlos y publicarlos han sido continuos.
Finalmente indicó la situación actual del trabajo de la Edición Crítica: “El primer Volumen, Creí por esto hablé, dedicado a los escritos espirituales de san Pedro Poveda, se presentó en Madrid en noviembre de 2005 y en estos días acaba de publicarse su tercera edición. También en Madrid, en mayo de 2012, se presentó el volumen V, primer Epistolario del autor, que recoge su correspondencia de 1888 a 1917. Hoy, en fiesta memorable, se presenta este segundo volumen, dedicado a los escritos pedagógicos.
En los telares de Salamanca, Madrid y Chicago, en distintos grados de elaboración, aguardan su momento, el Volumen III, que reúne los escritos legislativos, el IV dedicado a los Diarios y el VI, VII y VIII que completan el Epistolario del autor”.
Finalizó con unas palabras del periodista Arias Abad contemporáneo y amigo de Pedro Poveda, con la satisfacción de ver editado el Volumen Ensayos y Proyectos Pedagógicos: “(…) y en el siglo venidero, cuando la mujer esté reintegrada plenamente de sus derechos por la completa labor cultural de las Academias Teresianas, la figura pedagógica del Padre Poveda, tendrá un monumento en la admiración nacional, como lo tendrá el P. Manjón, y como lo tienen, universalmente, Pestalozzi, Froebel, Fénelon, Dupanloup y otros”.
Narcea una editorial al servicio de la educación
Mónica González, directora de Narcea Ediciones, agradeció a los presentes y a las ponentes y dejó constancia de lo que “ha significado para NARCEA editar este volumen de las Obras de Poveda: en este caso de contenido pedagógico.
NARCEA se define desde su fundación, como “una editorial al servicio de la educación”. La oportunidad de leer, revisar, difundir y promover la propuesta educativa de Poveda, con la edición de este Volumen, entronca directamente con los fines y la tarea diaria de la editorial.
NARCEA publica libros sobre educación -casi 1500 títulos pedagógicos hasta el día de hoy-.
La pasión por la educación, por la enseñanza, por la formación del profesorado, por incidir en lo más profundo de la persona desde la escuela y desde presupuestos netamente cristianos, temas que están en la entraña de las páginas de este libro desde el principio al final, son -queremos que sean- las motivaciones que siempre están y estén presentes en cada título que ponemos en manos de los educadores.
Hemos aprendido mucho leyendo estas páginas escritas directamente por Poveda; nos hemos sentido confirmados en la tarea que realizamos; nos hemos contagiado una vez más de la urgencia de poner la educación en el foco de la formación de las personas… Y hemos sentido el impulso de seguir y no ceder en este empeño por seguir investigando en el sentido y en la práctica de la educación para mejorarla en lo posible”.
“Estamos seguros -agregó- de que poner buenos libros en las manos de buenos y confiados educadores es algo que nace de la entraña misma del pensamiento y las realizaciones de Poveda; y es algo que nos urge, una encomienda que él, Poveda, nos ha legado y que no podemos dejar de hacer.
Editar, y editar esta categoría de libros, vale mucho la pena. Es un gran privilegio… y nos hace ser también instrumento de la sinfonía que entreteje la historia. D. Pedro, gran comunicador y consciente de la importancia de las publicaciones, bien nos lo recordaba en un pensamiento del año 28: “Lo escrito permanece y por los escritos se nos juzga mejor que por las palabras” (Carta de Pedro Poveda al Centro de Formación de la IT, 4 de noviembre de 1928)”
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